viernes, 20 de julio de 2012

semanas de felicidad


Vivieron varias semanas de felicidad (no era, no podía ser la felicidad exacerbada, febril, de los jóvenes, para ellos ya no se trataba de explotarse la cabeza ni de despedazarse gravemente durante un fin de semana; era ya –pero todavía estaban en edad de divertirse- la preparación para esa felicidad epicúrea, apacible, refinada sin esnobismo, que la sociedad occidental propone a los representantes de sus clases medias-altas). Se habituaron al tono teatral que adoptan los camareros de los establecimientos de varias estrellas para anunciar la composición de los aperitivos y otros abrebocas; también a la forma elástica y declamatoria con que exclamaban, a cada cambio de plato, ¡Buena continuación señoras y caballeros! Y que a Jed le recordaba aquel ¡Buena celebración!...

            El mapa y el territorio

jueves, 19 de julio de 2012

Morris and Co


¿Cree que era un utopista? –preguntó al cabo-. ¿Un completo irrealista?

En cierto sentido sí, sin lugar a dudas. Quería suprimir la escuela, pensando que los niños aprenderían mejor en un ambiente de total libertad; quería suprimir las cárceles, pensando que los remordimientos serían un castigo suficiente para el criminal. Es difícil leer todas estas absurdidades sin una mezcla de compasión y de desaliento. Y sin embargo, sin embargo…. –Houellebecq vaciló, buscó palabras-. Sin embargo, paradójicamente, tuvo cierto éxito en el aspecto práctico. Para poner en práctica sus ideas sobre el retorno a la producción artesanal, creó muy pronto una empresa de decoración y mobiliario: los obreros trabajaban en ella mucho menos que en las fábricas de aquel tiempo, que es verdad que eran más o menos presidios, pero sobre todo trabajaban libremente, cada uno era responsable de su tarea de cabo a rabo, el principio esencial de Morris era que la concepción y la ejecución nunca debían separarse, no más de lo que lo estaban en la Edad Media. Según todos los testimonios, las condiciones de trabajo eran idílicas: talleres luminosos, aireados, a la orilla de un río. Todos los beneficios se repartían entre los trabajadores, salvo una pequeña parte que servía para financiar la propaganda socialista. Pues bien, contra todo pronóstico, el éxito fue inmediato, incluido en el sector comercial. Después de la carpintería se interesaron por la joyería, la talabartería, luego las vidrieras, los tejidos, las tapicerías de muebles, siempre con el mismo éxito: la sociedad Morris & Co. Generó ganancias constantemente, desde el principio hasta el fin de su existencia. Lo que no consiguió ninguna de las cooperativas obreras que se multiplicaron a lo largo del siglo XIX; ya fueran los falansterios de Fourier o la comunidad icariana de Cabet, ninguna consiguió organizar una producción eficaz de bienes y mercancías, exceptuando a la sociedad fundada por William Morris sólo se puede hablar de una sucesión de  fracasos. Sin hablar siquiera de las posteriores sociedades comunistas…

Pg. 234-235 “El mapa y el territorio” Michel Houellebecq

 

WILLIAM MORRIS -  biografiasyvidas y wikipedia:

Walthamstow, Londres, 1834 - Londres, 1896) Escritor, reformador social, diseñador y artista inglés que a través de su obra literaria, teórica y artística intentó la renovación de la cultura recuperando el espíritu de las artes y oficios medievales. Como diseñador y artesano, su obra ejercería gran influencia en el diseño de libros, en el arte de la impresión, en las artes visuales y en el diseño industrial del siglo XIX. Su ideario social, de signo utopista, quedó recogido en escritos teóricos y en novelas como Noticias de ninguna parte (1890)…

… En Oxford conoció al pintor prerrafaelista E. Burne-Jones, cuya romántica religiosidad había de producir en él crisis místicas, pronto dominadas por la reflexión y por su amor a la vida. Su pensamiento quedó definido de 1853 a 1855. La fuerte influencia producida sobre él por la predicación de J. Ruskin, y su descubrimiento del gótico en las catedrales de Francia e Inglaterra lo orientaron hacia un "retorno al gótico", basado en razones sociales de carácter libertario, y por ello laico. Fue ésta la más original característica de su ideología, que, en el terreno político, desembocó en su adhesión al Manifiesto de Marx.

 

Morris estuvo estrechamente vinculado a la Hermandad Prerrafaelita, movimiento que rechazaba la producción industrial en las artes decorativas y la arquitectura, y propugnaba un retorno a la artesanía medieval, considerando que los artesanos merecían el rango de artistas.

Tras culminar sus estudios, comenzó a trabajar en 1856 en la firma de arquitectura de G.E. Street. Con Webb construyó la Red House, que fue su regalo de boda para Jane Burden. En los años siguientes (1857-62) se convirtió en pintor profesional. Con su experiencia en arte y arquitectura fundó, en 1861, junto con Dante Gabriel Rossetti, Burne-Jones, Madox Brown y Philip Webb, Morris, Marshall, Faulkner & Co., una empresa de arquitectura y diseño industrial que él personalmente financiaba. Mediante esta empresa, Morris creó un "revival" cultural en la Inglaterra victoriana que se basaba en las artes y los oficios de la época medieval como paradigma de la primacía del ser humano sobre la máquina y a la vez de un trabajo hecho atendiendo a las más altas cotas de expresión artística.

Este movimiento atrajo a gente de todo el mundo y en 1875 la compañía pasa a llamarse Morris and Co., con Morris como único propietario. Durante gran parte de su vida, Morris se preocupó intensamente en preservar las artes y oficios medievales abominando de las modernas formas de producción en masa. En 1883 fundó la Federación Socialdemócrata y más tarde organizó la Liga Socialista.


miércoles, 18 de julio de 2012

sexualidad, budismo

Esta vacilación, también, sobre sus derechos sexuales, sobre lo que parecía natural y normal en el marco de su relación, era inquietante, y un probable anuncio del fin. La sexualidad es una cosa frágil, es difícil entrar en ella y tan fácil salir…
 
… Un año antes, sintiendo que empezaba a tener dificultades para soportar las escenas del crimen, había ido al centro budista de Vincennes para preguntarles si era posible practicar allí el Asubhá, la meditación sobre el cadáver…
… De este modo, concentrando al máximo sus facultades mentales para tratar de seguir los preceptos enunciados por Buda en el sermón sobre la atención, había podido observar atentamente al cadáver macilento, observar atentamente el cadáver supurante, observar atentamente al cadáver desmembrado y al cadáver comido por los gusanos. En cada estadio, tenía que repetir cuarenta y ocho veces: “Ese es mi destino, el destino de toda la humanidad, no puedo eludirlo”.
“El mapa y el territorio” Michel Houellebecq
Hace unos días salía a la venta en Francia la última novela de Michel Houellebecq, La carte et le territoire. Y lo hace rodeada de polémica, algo que no es infrecuente en las publicaciones de este autor. Sin embargo, esta vez las acusaciones van más allá de la misoginia o el racismo, ya que el pasado día cuatro se hacía pública la acusación de que Houellebecq había copiado párrafos enteros de la Wikipedia en su nueva novela, a través de la página web Slate.fr.
En concreto, los párrafos copiados pertenecerían a las descripciones de las moscas domésticas, la ciudad de Beauvais, e incluso la descripción del político francés Frédéric Nihous, algo habitual en la prosa de Houellebecq. Por supuesto, la editorial Flammarion ha contestado a las acusaciones, explicando que Houellebecq utiliza a veces información de páginas oficiales, para después retocarla e incluirla en sus novelas, o incluso algunas veces utiliza cortas citas de estas páginas. Pero Michel no hace ninguna referencia a la Wikipedia en su novela, y para ésta resulta muy complicado emprender acciones legales, ya que sus artículos están escritos en común por muchos usuarios y bajo la licencia Creative Commons, que permite reproducirlo para fines comerciales, siempre y cuando se les cite como fuente. Pero es que aún hay más…
Después de esta polémica, el pasado día 7 el diario Le parisien recogía el testimonio de Michel Lévy que acusaba al autor de haber plagiado el título de la novela, ya que él mismo escribió una novela en 1999 con ese mismo título, ‘La carte et le territoire’. Lévy, cuya hermana es la fundadora de la Asociación de Amigos de Michel Houellebecq, se queja de que el autor conocía la existencia de su novela y que no es casualidad. La editorial, como buena madre literaria, ha vuelto a salir en defensa del retoño, aduciendo que se trata de una expresión común, y, por lo tanto, no sujeta a derechos de autor.

martes, 17 de julio de 2012

una soledad...


Matones, puñales, calor, locos, aventuras. ¿Qué
hago aquí?
Bohumil Hrabal. Una soledad demasiado ruidosa.
El verano. El bosque animado ¿Qué sigo haciendo
aquí? Dos concursos de poesía más.


lunes, 16 de julio de 2012

Brainjuice


Ser padre a los 52 y también abuelo. Escuchar
 música heavy. Tener una pasión. Calor. Libros,
teatro,
música. Charlar como pasando el tiempo, como
esperando que llegue el último tren en una
estación tranquila y sincera. Nadie pregunta por
nadie. Cenas, conciertos, viajes y… concursos.

domingo, 15 de julio de 2012

In the mood for love + el mapa y el territorio

… En la película asiática, la totalidad del relato podía ser interpretada como el despliegue de la confesión que, en los últimos planos del film, el señor Chow (Tony Leung) le susurraba a un agujero en los muros de un templo camboyano para que aquellas piedras ancestrales conservaran la memoria de su incurable herida emocional. Allí una única secuencia funcionaba como resorte de una lectura que se proyectraba hacia el pasado del propio film –no solo de la historia narrada por éste- para generar un nuevo sentido que retroiluminaba cruciales aspectos de la puesta en forma de la película…
… Recordemos el letrero final de In the Mood for Love. “Aquellos tiempos pasaron (…). Él recuerda esa época pretérita como si mirase a través de un cristal cubierto de polvo. El pasado es algo que se puede ver, pero a través de un cristal cubierto de polvo. El pasado es algo que se puede ver, pero no tocar. Y todo cuanto se ve está borroso y confuso.
            De cuadernos de cine Caimán (Julio-Agosto 2012), “La vida que se aleja”, Carlos F. Heredero.
 
Jed no era joven, hablando con propiedad nunca lo había sido, pero era un ser humano relativamente poco experimentado. En materia de seres humanos sólo conocía a su padre, y tampoco mucho. Esta frecuentación no podía incitarle a un gran optimismo en cuanto a las relaciones humanas. Por lo que había podido observar, la existencia de los hombres se organizaba alrededor del trabajo, que ocupaba la mayor parte de la vida, y se realizaba en organizaciones de dimensión variable. Al final de los años de trabajo se abría un período más breve, marcado por el desarrollo de diversas patologías. Algunos seres humanos, durante el período más activo de su vida, intentaban además asociarse en microagrupaciones, denominadas familias, cuya finalidad era la reproducción de la especie, pero estas tentativas, casi siempre, daban un brusco viraje por motivos relacionados con la “naturaleza del tiempo”, se decía él vagamente compartiendo un café exprés con su amante…
            Pg. 92-93 “El mapa y el territorio” Michel Houellebecq
Quien reseña no está capacitado para juzgar si El mapa y el territorio merecía ganar el Goncourt, entre otras cosas porque doctores tiene la iglesia y el mercado editorial recetas para dilucidar estas cuestiones tan manidas y que tanto sirven para rellenar párrafos sin ton ni son desde idiotas controversias. Corten la vegetación. Michel Houllebecq tiene la extraña virtud de adaptarse y desgranar el contexto con pasmosa facilidad. Lo ha vuelto a hacer y seguirá repitiéndolo, no se preocupen. Es un antropólogo vestido de cínico que en esta ocasión endosa un estupendo traje de madurez. Prescinde de alardes efectistas, sienta cátedra en el sillón del presente imaginando el futuro y solventa su asunto con elegancia. Relean la novela dentro de unos años y comprenderán más y mejor su mensaje. Y no menosprecien la trascendencia de un calentador, se lo ruego.
Jordi Corominas i Julián
http://corominasijulian.blogspot.com

sábado, 14 de julio de 2012

vulgar

Todo este asunto del mundo estropeado me lleva a verlo bajo una especie de capa de corrupción verde, como el queso pasado, con unos mórbidos brillos tornasolados y un olor a decadencia mientras se desmorona. Claro que esto no es lo que ocurre físicamente, pues el deterioro es obra de una burda presunción y una horrenda y opaca novedad; una suerte de prisa que se extiende por doquier y todo lo atiborra. Prefiero la putrefacción verdosa. Los edificios vulgares, la música vulgar, las imágenes vulgares, los periódicos vulgares, el gusto vulgar son burdos, presuntuosos y horrendos, pero debajo está la putrefacción, y todo se deslavaza y se cae a pedazos como si fuera queso podrido, y nosotros somos los gusanos, que comen con gozosa gula.
            Pg. 358 Las torres de Trebisonda, Rose Macaulay

viernes, 13 de julio de 2012

algunas libertades...


Tú sabes lo absurdo que me ha parecido siempre presumir sobre el mundo libre siendo esclavos como somos todos. Pero sin duda nosotros tenemos algunas libertades que ellos no tienen.
            Pg. 354 Las torres de Trebisonda, Rose Macaulay

jueves, 12 de julio de 2012

cómo echamos a perder los días festivos


Algo sublime, afín, inglés y castellano loco. Y también cuestiones de moral, reprobables. Y también la manera en que gracias al conocimiento se pueden evitar, o al menos no ser tan reprobables determinados actos. La manera en que esa reprobación puede rebajarse con agua un grado menos, lo suficiente para quebrar unos meses de cárcel o la condena al completo.
Pero la mayoría de las cartas son recibos. Algunas dicen que en breve me cortarán el gas y la electricidad y el teléfono si no pago mis facturas, y algo más arriba de la pila hay cartas sobre el mismo asunto, que me informan de que eso ya ha ocurrido y de que ya no tengo gas ni electricidad ni teléfono, y me costará muchísimo dinero volver a ponerlos. El alquiler del piso también había vencido, y las cartas del casero habían ido quedándose rígidas y frías desde el día de San Juan, y yo esperaba vagamente encontrar a los alguaciles y a sus hijas sentados por ahí jugando a la canasta y fumándose mis cigarrillos y bebiéndose mi ginebra, o quizá durmiendo en mi cama, pues me había saltado el equinoccio y San Juan y San Miguel sin escribirle ni una sola línea a mi casero. Es una lástima cómo echamos a perder los días festivos pagando el alquiler y otras cuentas, o pensando que debemos pagarlas, cuando el día del equinoccio deberíamos comer cordero en salsa de menta y esperar en vano y con el oído atento la llegada del cuco, y el día de San Juan comer fresas con nata en los jardines o en las barcas, y el día de San Miguel tomar ganso y salvia y puré de manzana, en vez de pasar los días garabateando en el talonario y arruinándonos.
            Pg. 289 “Las torres de Trebisonda”, Rose Macaulay

miércoles, 11 de julio de 2012

ponto euxino

… Por supuesto, desde cierto punto de vista tenía razón en cuanto a la Iglesia, que se había apartado tanto, y casi en el acto, del que había sido su primer propósito, y se había vuelto sanguinaria y perseguidora y cruel y guerrera, y solía montar un gran alboroto por nimiedades, y trataba de excluir todo lo que no estuviera hecho de cierto modo, y por ciertas personas, y había erradicado las herejías con saña y violencia. Y este error de la Iglesia cristiana, presente en todas sus ramas y en todos los países, es una de las cosas más tristes que han sucedido en el mundo. Pero esto es lo que ocurre cuando una idea magnífica ha de ser llevada a la práctica por la humanidad, que no la entiende muy bien pero la interpreta a su manera y piensa que lo hace guiada por Dios, a quien al fin y al cabo tampoco entiende del todo. Pero algó sí que ha entendido, pues la Iglesia ha tenido siempre una gran magnificencia y mucho coraje, y mucha gente ha muerto por ella (lo cual se supone que compensa a toda esa otra gente que ha tenido que morir porque no la aceptaba), y ha florecido en el conocimiento y la cultura y la belleza y el arte, para alzarse contra su propia oscuridad y barbarie y oscurantismo y tontería, y ha producido santos y mártires y gentileza y bondad, aunque todo esto también se haya dado libremente fuera de ella. Todo en conjunto es un maravilloso y extraordinario desfile de contradicciones del que yo, cuando menos, quiero formar parte, aunque sea una tontería para el resto de mis amigos.
            Pg. 265 “Las torres de Trebisonda”, Rose Macaulay
Va Eva
animal de sal
si vuelves la cabeza
en tu cuerpo
te convertirás
            y tendrás nombre
y la palabra
reptando
será tu huella
     Blanca Varela
De la wikipedia:
Gomorra: Estaba situada en el valle de Sidim junto al Mar Muerto y era una de las cinco ciudades de la llanura, junto con Sodoma, Adma, Zoar y Zeboím.
Sodoma: Estaba situada en el valle de Sidim junto al Mar Muerto y era una de las cinco ciudades de la llanura, junto con Sodoma, Adma, Zoar y Zeboím

Atravesaron el Helesponto, llamado así porque ahí pereció uno de los hermanos que iba montado en el carnero Aries cuya lana era de oro –que era la que los Argonautas iban a buscar– y se llamada Heles, de ahí Helesponto. Un peligro grande eran las gigantescas rocas entre las que había que pasar; eran las Simplégades. Y así entraban en el Ponto Euxino. Costearon por el norte la península de Anatolia. Más tarde llegaron a la ciudad de Ea, ya en la Cólquida, fin del trayecto.
Ponto Euxino, nombre que dieron los griegos jonios al Mar Negro. Gradualmente, el territorio se identificó con ese nombre y en algún momento del siglo III a. C. se redujo a Ponto, que significa simplemente mar
Argo (en griego Ἀργώ) es, en la mitología griega, el nombre de la nave en que Jasón y sus compañeros argonautas navegaron desde Yolco en busca del vellocino de oro. La mejor fuente del mito es las Argonáuticas de Apolonio de Rodas.

martes, 10 de julio de 2012

Nada, amantes de héroes, Lila Azam Zanganeh

Demócrito: Nada viene de la nada, nada se pierde
Gert Jonke

Los amantes de los héroes solían ir por todo el mundo con ellos, y estaban en todos los ejércitos y en todos los barcos, pero nunca nos enteramos lo suficiente de sus obras, pues en las historias se dan por descontadas. Fueron a las cruzadas y fueron con los ejércitos griegos a sitiar Troya, y, a medida que iban envejeciendo, a lo largo de los años, fueron regresando a Grecia, y entonces las sustituyeron otras más jóvenes. Marcharon con los Diez Mil de Jenofonte y debieron de emborracharse con la miel de Trebisonda, y marcharon por Francia con nuestro ejército durante la guerra de los Cien Años, y con el ejército de Wellington por la península Ibérica, donde gustaron mucho a los soldados españoles y portugueses, y con las tropas realistas durante nuestra guerra civil: pero a Cromwell no le gustaron en absoluto y mandó acabar con ellas. Algunas de ellas llegaron a Gran Bretaña con los romanos y los sajones y los jutos y los vikingos y los normandos, pero no fueron suficientes, así que se echó mano de las mujeres británicas para completarlas. De ahí que seamos una raza mestiza. Sí, pensé, las mujeres han ido a todas partes con los ejércitos, diligentemente, pues los soldados necesitan amor; pero ahora a las mujeres que van con los ejércitos no se las anima a ser tan diligentes; forman parte del cuerpo militar y se las llama Ats y Wrens y Waafs y Wracs y se las retiene tras la línea de fuego, y se las convierte en apenas un pequeño consuelo para los soldados, aunque estos aún necesiten amor.
Pero los argonautas andaban por la costa del Ponto con sus mujeres, y comían cerezas maduras, y almendras, y descansaban en los tupidos bosques a las orillas de los ríos, agotados por el mal turco, y por toda aquella navegación póntica, atravesando mares encrespados que se bamboleaban como un camello, y, aunque Jasón anhelaba la Cólquide y el vellocino de oro tanto como yo anhelaba el golfo de Alejandreta, que estaría en calma, azul, tibio y repleto de barcos, en uno de los cuales estaría mi amor, Jasón también había descansado, como descansaba yo durante la canícula, picada por los mosquitos, en un profundo bosque a orillas de un río, dejando pasar el tiempo.
Las torres de Trebisonda, Rose Macaulay
 
Lila Azam
Y algunas novelas:

El encantador, Nabokov y la felicidad, de Lila Azam Zanganeh. Editorial El duomo.
No leer, de Alejandro Zambra. Alpha Decay
La escuela del virtuoso, de Gert Jonke. Ediciones del Subsuelo
El mal del ímpetu, de Iván Goncharov. Editorial Minúscula.
Cómo se escribe una vida, de Michael Holroyd. Editorial La Bestia Equilátera.

domingo, 8 de julio de 2012

todo el mundo debería amar...

Dos apuntes certeros y ligeros o no tan ligeros sacados de “Las torres de Trebisonda”, Rose Macaulay.
Lo que interesa a los extranjeros son las cosas que etaban ahí antes de que empezaran a avanzar. Y aun diría que, en Inglaterra, los extranjeros solo quieren ver Stonehenge y las murallas romanas, las villas y el campo donde está enterrado el pueblo de Silchester, los castillos, las iglesias de los normandos y las ruinas de las abadías medievales, y les importan un bledo Sheffield y Birmingham y nuestras granjas modelos y los nuevos pueblos y universidades y escuelas y presas y aeródromos y todas esas cosas.
 
-          Todo el mundo debería amar a su país.
-          Halide estaba muy guapa, firme y patriótica, como si fuera a luchar a muerte por Turquía.
-          - ¿Por qué debería amarlo? ¿Acaso es un mérito amar el sitio donde uno vive, o donde ha nacido? ¿Se debe amar Birmingham si has nacido allí? ¿O Leeds? ¿O Kent? ¿O Surrey? – le pregunté, pues nunca había logrado entender aquello, y suponía que era mejor amar a todos los países y a todas las personas- ¿O Moscú? – añadí, solo por molestarla
-          - ¡Moscú! – lo dijo como una maldición.- Claro, supongo que los rusos aman Moscú. No puedo argumentar sobre el amor al propio país. Es, simplemente, algo que se hace, como amar a la propia madre.

jueves, 5 de julio de 2012

elsa morante, un mundo sutilmente perverso

Estaba tranquila y viva y era aún joven, era ella misma y su cuerpo en plena salud disfrutaba con todas sus fibras del indulgente calor de la madrugada  las móviles ventanas de su nariz aspiraban agradecidas los olores dulzones provenientes del mar que ella no podía ver, pero cuyo rumor oía justo en la parte baja del bulevar, lo percibía como un desencadenamiento de luminosidad glauca en el día matinal, como un reflejo broncíneo sobre el azul tenue del cielo.
                Tres mujeres fuertes, Marie NDiaye
Un ejemplo devastador de aparente grandielocuencia  propia de un púber.
 
Apunto otra escritora. De la wiki: Elsa Morante (Roma, 18 de agosto de 1912 - Roma, 25 de noviembre de 1985) fue una escritora italiana, una de las más importantes de la segunda mitad del siglo XX.

Elsa Morante, casada con Alberto Moravia, amiga de grandes escritores y artistas, tuvo una vida marcada por experiencias dolorosas e intensas; siendo ya una escritora conocida y respetada, se separó de Moravia, vio morir a uno de sus más queridos amigos, enfermó, siguió escribiendo; intentó quitarse la vida y finalmente, en 1985, murió de un infarto, tras un largo y penoso internamiento en hospitales. Era guapa, tenía una sonrisa entre tímida e irónica, un rostro juvenil. Vivió siempre rodeada de animales. No tuvo hijos. De las muchas, e importantes relaciones que mantuvo, fue muy especial su contacto y amistad con las hermanas Zambrano, María y Araceli, que conoció durante el periodo en que éstas vivieron en Roma. Araceli prestó su nombre y una parte de su vida, para su última novela, inspirada en la amiga, ambientada en España. Con María compartió algo tal vez más importante: el fondo espiritual, el entramado ético que sustenta la obra de ambas.
Es difícil resumir los muchos personajes y los muchos sentimientos que Morante refleja en sus libros, centrados en una intensa reflexión moral, en la búsqueda del origen del dolor, de la semilla del llanto, como se dice en Araceli. En ellos encuentran una voz todos los actores secundarios del mundo, los seres invisibles, anónimos que la escritora transforma en los simbólicos protagonistas de sus libros: los niños, los animales, la mujer, los más expuestos a ser solo partes insignificantes del devenir de la otra Historia, cruel, inhumana., obscena, como le gustaba repetir. La mirada de la Morante, y su palabra, tratan de generar alguna forma de justicia, aunque solo literaria y estética, y de rescatar y dar valor a todas esas vidas desenfocadas y omitidas, minúsculas y plurales.
Pasajes inolvidables que recuerdan por qué Elsa Morante es de una de las escritoras italianas más importantes del siglo XX.

miércoles, 4 de julio de 2012

su actitud

Por qué puede que deje el segundo relato y me pase al tercero. La forma es fundamental pero también el fondo piscinesco, de apariencia trascendente:
Había aprendido a pensar así ahora, por más que le  contrariara e hiriera siempre tanto, pero hacía concordar su expresión con la evidente voluntad de Fanta, manifestada por toda su actitud, de no considerarla ya como la de ellos, sino únicamente como la de él, su pobre casa que se tambaleaba, y no por esta razón, lo sabía, no debido a la irremediable desgracia de la casa con la que él sabía que Fanta en el fondo no tenía que ver, sino porque él había elegido esa casa, le había dado un nombre y, de alguna manera, se la había inventado.
                Pg. 104 Tres mujeres fuertes, Marie NDiaye

martes, 3 de julio de 2012

sueños penosos


A lo largo de toda la mañana, como los vestigios de un sueño penoso y vagamente envilecedor, le acompañó el pensamiento de que habría sido mejor, en su propio interés, no hablarle así; luego, a fuerza de darle vueltas en su mente inquieta, esa idea se trocó en certeza y más aún porque ya no conseguía acordarse muy bien de cuál había sido el motivo de la discusión, ese sueño penoso y humillante del que no le quedaba más que un regusto lleno de amargura.
                Inicio del segundo relato de Tres mujeres fuertes, Marie NDiaye
Creo que es difícil empezar peor una novela o un relato. ¿Culpa del traductor? El Caso es que el inicio del primer relato es igual de penoso que los vestigios de un sueño penoso o que este otro inicio.

lunes, 2 de julio de 2012

un padre que no la quería

Busco un párrafo que sea sublime y no lo encuentro. La autora nos está contando una historia. De nuevo el lenguaje está cuidado pero sobre todo es lo que se nos viene encima, hecha ya la presentación mínima de los personajes.
Se alisó los cabellos hacia atrás, se volvió a hacer el moño ralo que llevaba en la nuca y, cuando estiraba el cuello para captar su reflejo en el retrovisor, pensó que quizá a Sony le costaría reconocerla, pues no tenía aún, cuando se habían visto ocho o nueve años antes, esos dos surcos a cada lado de la boca ni ese mentón un tanto grueso, regordete, contra el que se acordaba de haber luchado ferozmente siendo más joven, en la vaga y culpable conciencia de que los michelines sublevaban a su padre, que luego ella había dejado instalarse sin más remordimientos e, incluso, con una provocadora satisfacción ante la idea precisamente de que un mentón semejante ofendería en ese hombre esbelto su gusto por la delgadez, desde el momento en que ella había decidido ser libre, liberarse de toda preocupación de complacer a un padre que no la quería.
                Tres mujeres fuertes, Marie NDiaye
La editorial rey Lear (la misma que editó Motor Lab Lonqi, de Miguel Ángel Martín) reedita "Una semana de lluvia", de Francisco García Pavón
De la wikipedia:
El público lo apreció, sobre todo, como creador de un peculiar detective literario en la figura del Jefe de la Policía Local de Tomelloso, conocido por Plinio; éste, con la eficaz ayuda de su "Watson" particular, don Lotario, veterinario del pueblo, resuelve eficazmente todo tipo de casos que se presentan en la localidad manchega y alrededores, desde asesinatos a robos de jamones. Enfoca el género conocido como novela policíaca como una mezcla de lo estrictamente policíaco con elementos costumbristas y crítica social hasta donde era posible en la época. Eso le da pues un particular lugar en la historia de la novela negra española.

domingo, 1 de julio de 2012

lejos


Tiene ganas de estar lejos de los hombres. Lejos de todos los que lo cortan a cada palabra. Las personas entre las que nació, entre las que ha vivido, le son extrañas. Y los que se arrastran por el camino de la sinrazón tampoco son de los suyos. ¿Quién es? Andando por la isla sabe que sólo le pertenece a ella. Un animalillo de ojos amarillos y pies ágiles, medio mono, medio cabrito, y ningún hombre lo habrá concebido, ninguna mujer lo habrá llevado. Así se siente entero.
                Suspiro, Ananda Devi

Tenía grilletes que le impedía bailar. Tal vez le hubiera gustado bailar pero no quería bailar. Tal vez hablar pero entre aquellos tenía la sensación de que una conversación era imposible. Pero tantas veces había conversado con gente así… y sin embargo los grilletes le ahogaban la garganta. Los mismos que antes tenía atándoles los tobillos.